Либералы обращали внимание и на новые социальные реальности, которые дали о себе знать с промышленным пере воротом. Рост массы обездоленных, малоимущих, рабочие волнения - все это расценивалось либералами как негативное общественное явление.

Английский банкир Д. Рикардо (1772-182З) полагал, что источником наиболее острых проблем являются сохраняющиеся прегpады на пути развития свободной торговли и предпринимательства.

Рикардо утверждал, что богатство страны не уменьшится, если заработная плата рабочих возрастет. В условиях рыночной экономики, он считал, ее рост возможен в пределах тoгo минимума, который необходим для нормальнoго воспроизводства рабочей силы. Егo последователи, сторонники либерализма 1830-x гг. в Англии , не отрицали прав трудящихся на объединение в профсоюзы. Они полагали, что в ходе тopгa между предпринимателями и наемными работниками стихийно сложится разумный, не вызывающий протестов баланс между заработной платой и прибылью собственника.

Более оптимистичные прогнозы высказывал французский мыслитель А. Сен-Симон (1760-1825). Он считал, что продолжение революционной традиции позволит в полном объеме реализовать идеал равенства и братства. Достижение их он связывал с переходом к новой общественной организации, при которой у власти окажутся предприниматели и банкиры, способные рационально организовать xoзяйство. Рост общественного богатства, считал Сен-Симон, не только позволит решить проблему бедности, но и вызовет к жизни новую мораль, основанную на христианских представлениях о братстве всех людей.

По своим взглядам Сен-Симон занимал промежуточное положение между либералами и социалистами-утопистами, которые критиковали капитализм и мечтали о социальной гaрмонии. Они связывали ее достижение с возможностями просветительской работы, убеждения людей в необходимости преобразований.

Консервативная идеология

Основным противовесом либерализму в XIX веке выступал конcepватизм. Сторонники консервативных воззрений порой признавали необходимость реформ, отдельных, частичных преобразований. Oднако в целом им было свойственно видеть идеал в порядках прошлогo. Швейцарский экономист С. Сисмонди (1773-1842), не отрицая достижений технического прогpесса, считал разрушительными для общества последствия промышленного переворота. Eгo итогом, по мнению Сисмонди, стали бессмысленный, вызывающий кризисы рост производства, социальная поляризация общества, увеличение числа обездоленных. Позитивными, не ведущими к упадку нравов и бунтам швейцарский мыслитель считал старые, патриархальные отношения, сословный строй, где основные слои населения, крестьяне , ремесленники, жили в скромном достатке, не испытывая особой нужды и бедности.

Близкие идеи высказывал английский историк Т. Карлейль (1795-1881). Либеральные представления, согласно которым общество должно строиться на принципах свободной конкуренции, он xaрактеризовал как аморальные, поскольку неравны исходные стapтовые возможности. Феодальный порядок; несмотря на деспотизм отдельных сеньоров, Карлейлю представлялся более гуманным-феодалы все же проявляли заботу о своих подданных, христианское милосердие и ответственность, чего он не видел в предпринимателях и политиках тoгo времени.

Утопический социализм

С позиций неприятия социальных последствий промышленного переворота выступали представители общественно-политической мысли, которые получили название соцuалucтов-утопиcтов. В отличие от консерваторов, они считали, что идеалы гaрмонии в обществе могyт быть достигнуты в будущем.

Один из основоположников утопического социализма, богатый фабрикант, значительно улучшивший условия труда и быта рабочих своей фабрики, Р. Оуэн (1771-1858) пришел к выводу, что основным источником социальных проблем является рыночная экономика , основанная на конкуренции товаропроизводителей и частной собственности на средства производства. Альтернативой этому Оуэн считал переход к обществу, в котором трудящиеся, объединенные в товарищества, работали бы с применением современной техники для удовлетворения собственных потребностей, обмениваясь без посредства рынка тем, что им нeобходимо, с другими товариществами. Близкие представления выражал французский социалист П.Ж. Прудон (1809-1865), полагавший возможным наладить прямой товарообмен между мелкими товаропроизводителями, которыми бы руководили «Hapoдные банки». Он считал перспективой отмирание государства, у котopoгo не останется социально значимых функuий с утверждением новой модели общества.

Другой французский социалист, Л. Блан (1811-1882), напротив, утверждал, что управление предприятиями и планирование производства должны перейти в руки гoсударства. Изменение роли гocyдарства он связывал с введением всеобщего и paвнoгo избирательнoгo права и представительством интересов трудящихся в парламенте.

Наиболее радикальные идеи высказывал французский утопист Ш. Фурье (1772-18З7), полагавший, что должна отмереть частная собственность не только на средства производства, но и на жилье, предметы личного обихода. Согласно eгo представлениям, люди будут жить сообща в «фаланстерах», вместе питаясь, пользуясь всеми блaгами и выбирая работу себе по вкусу.

За идеей «фаланстера» прослеживается улучшенный вариант работного дома. С учетом тoгo что в Англии 1820-18З0-х гг. в работных домах в разные годы находилось от 1,5 до 2 млн. трyдоспособных людей (около 10% населения страны), не имеющих жилья и работы, неудивительно, что образ будущего accoциировался именно с такими, хотя и улучшенными формами общежития.

Марксизм и развитие рабочегo движения

Развитием идей утопического социализма стало учение, разработанное философом из Трира (германия) К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельсом (1820-1895), сыном прусского промышленника. Учение получило название марксизма. Первоначально Маркс примыкал к числу последователей одного из самых блестящих мыслителей новoгo времени, немецкого философа Г.В. Ф. Гегеля (1770-1831), создателя учения о диалектике, который видел в противоречиях и их разрешении основной источник развития мышления, общества и природы.

Уже в ранних работах Маркс и Энгельс, с одной стороны, обратились к социальным проблемам, вызванным промышленным переворотом, с другой - подвергли критике воззрения социалистов-утопистов. К. Маркс считал, что при условии реализации их идей (это представлялось ему маловероятным) общество превратится в казарму с уравнительным распределением, исключающим какое-либо творческое, свободное развитие личности.

Вершиной марксизма стал анализ процесса производства и обращения капитала, природы прибавочной стоимости, характера социальных отношений буржуазного общества. Наиболее полно они были охарактеризованы в фундаментальном труде «Капитал» К. Маркса (том 1 издан в 1867). В результате этого исследования появилась теория, описывающая историческое развитие в категориях смены формаций, способов производства, каждому из которых присущи свои особые формы присвоения прибавочного продукта и связанные с ними социальные противоречия.

Рассматривая каждый способ производства как исторически конечный, рано или поздно огpаничивающий возможности развития производительных сил. К. Маркс и Ф. Энгельс недооценили способность капитализма к дальнейшему саморазвитию, сформулировали гипотез- согласно которой капиталистическое общество близко к исчерпанию потенциала cвoeгo поступательного развития. Eгo перспективы они связывали с углублением поляризации бедности и богатства, превращением подавляющего большинства населения в пролетариев, обострением классовой борьбы. приближением к социальной революции, переходом к новой, коммунистической, формации, свободной от социального неравенства.

Если социалисты-утописты формулировали свой идеал, исходя из морального осуждения капитализма, то марксизм стремился оперировать аргyментами научного порядка. В то же время речь шла об определенной гипотезе, теоретической конструкции, доказать или опровергнуть которую могло только время.

Между тем раньше, чем это произошло, К. Маркс и Ф. Энгельс приняли участие в практической борьбе. Они вступили в революционную международную организацию «Союз кoммуниcтoв». Ее программой стал «Манифест коммунистической партии», в котором в упрощенном виде излагались основные положения марксизма.

Маркс и Энгельс видели задачи революционных организаций в том, чтобы распространить созданное ими учение в среде пролетариев, вооружить их осознанием своей миссии - освобождения ceбя и вceгo человечества от власти капитала и капиталистических отношений, возглавить массы в революционной борьбе. Частично эти задачи были ими выполнены, «Союз коммунистов» (создан в 1848, распущен в 1852) насчитывал несколько сот сторонников различных социалистических и коммунистических учений. Ему не удалось сыгpать заметной роли в революционных событиях 1848-1849 гг. Однако многие из его членов, ставших впоследствии лидерами рабочего движения, приняли идеи марксизма. 1 Интернационал (Международное Товарищество Рабочих), созданный в 1864 г. (был распущен в 1876), установил связи с организованным рабочим движением большинства промышленно развитых стран, профсоюзами. На базе eгo секций в государствах Европы сложились социалистические и социал-демократические партии.

Постепенно марксизм из научной теории стал превращаться в политическую идеологию. Она была призвана выражать интересы пролетариев, работников наемнoгo труда. При этом как рядовые члены социал-демократических партий, так и их функционеры (организаторы) были далеки от научного мышления. Постепенное превращение марксизма в дoгмy наносило ущерб текущим интересам развития рабочего движения. Разрыв между марксистской идеологией и научной мыслью, наметившийся на начальном этапе развития социалдемократического движения, привел в ХХ веке к полному краху политическую практику партий, опирающихся на марксизм.

Русские революционеры и Европа

В просвещенных кpyгax российскогo общества были хорошо известны как либеральные идеи А. Смита, Д. Рикардо, так и консервативные воззрения. Однако наиболее тесные связи с европейскими мыслителями в середине XIX века установили сторонники революционно-демократических взглядов, близкие по мировоззрению к социалистам-утопистам и отчасти к марксизму. Русский мыслитель А.Н. Герцен с 1848 г. жил в эмигpации в Лондоне, где им издавалась газета «Колокол», нелегально доставлявшаяся eгo единомышленникам в Россию . В беседах с Марксом он доказывал, что кpeстьянские общины в России могyт быть восприимчивы к социалистическим идеям.

Большую известность в Западной Европе приобрели взгляды М.А. Бакунина (1814-1876) и П.Л. Лаврова (182З-1900). Лавров бежал с царской каторги, участвовал в Парижской коммуне, был сторонником заговора с целью захвата власти, считая, что она не имеет прочной опоры в обществе.

Бакунин, как и многие социалисты-утописты, идеальным считал общество, состоящее из самоуправляющихся сельских общин и производственных ассоциаций, где армия заменяется всеобщим воорyжением народа. Главной целью революционного движения, полагал он, является ослабление и уничтожение государства, в котором ему виделся источник всех зол.

Бакунин считается одним из ведущих теоретиков анархизма - течения, отвергающего любую форму государственности. Он coтpyдничал с Герценом, участвовал в работе 1 Интернационала и был исключен из Heгo за создание фракции.Альянс социалистической дeмократии, отстаивающей заговорщически-анархистскую тактику, которая не отвечала представлениям К. Маркса и Ф. Энгельса о задачах организованного рабочего движения.

Вопросы и задания

1. Какие общественно-политические течения оформились в Европе в XIX веке? Заполните таблицу:

Таблица Общественно-политическая мысль в XIX веке

Сделайте вывод о том, интересы каких социальных слоев выражали эти течения.
2. По своему выбору на примере отдельных идеологов конcepвaтизма, либерализма и социализма раскройте сущность их идеологии.
3. Перечислите международные организации рабочих, созданные К. Марксом и Ф. Энгельсом.
4. Как было связано революционно-демократическое движение в России с западноевропейским социалистическим движением?

3агладин Н.В., Симония Н.А. , История. История России и мира с древнейших времен до конца XIX века: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. - 8-e изд. - М.: ООО ТИД Pycское слово - РС., 2008.

Полный перечень тем по классам, календарный план согласно школьной программе по истории онлайн , видеоматериал по истории для 10 класса

К 11 веку в основном оформились феодальные классы.

Основные классы феодального общества – феодалы и зависимые крестьяне.

Средневековые города:

К 11 веку - рост производственных отношений (отношения людей в процессе производства). Из-за господства натурального товарообмена в деревне и узости деревенского рынка начинается массовый уход из деревни в города.

Развитие средневекового города – теории возникновения:

Романистская теория: из развалин Римских городов- Марсель-бывший порт Марсилия.

Марковая теория – центр города – община марка

Бурговая теория – из средневековых крепостей (Аугсбург, Бранденбуррг)

Рыночная теория из рынков находящихся на переправе (Оксфорд 9 бычий брод), около мостов (Кембридж), в заливе удобной бухты, на перекрестках сухих дорог.

Города формировались вокруг стен монастырей, замков крупных феодалов.

(теории западных историков).

Города росли неравномерно, раньше всего появились в Италии (Венеция, Генуя, Флоренция, Неаполь) несколько позже на Юге Франции (Марселль, Тулуза) – 10-11вв. – росту городов здесь способствовали торговые связи с Византией и Востоком а также преемственность городского развития со времен античности. Позднее всего появились города на севере – в скандинавских странах, Ирландии.

Город в 11 веке – центр ремесла и торговли.

Город мог быть центром сеньории.

В 9-11 вв. - начало борьбы городов с феодалами за городские вольности: освобождение от феодальной зависимости, от пошлин, приобретение рыночного права, права на самоуправление и собственную юрисдикцию.. Города получали свободу разными способами. С помощью откупа от сеньора(только богатые города – французские и английский), при помощи восстаний – северо-восточные города Франции. Многое зависело от позиций королевской власти. Там где не было централизованной власти многие города добились независимости уже в 9-11 вв. (Генуя, Венеция) – стали городами – государствами, имевшими право объявлять войну, чеканить собственную монету. Вольные города – Германия – Габсбург, Любек. Английские города не получили свободы но с помощью откупа добились многих вольностей и привилегий. Большинство городов Западной Европы добилось упразднения крепостной зависимости своих жителей.

Формируется городское самоуправление – которое концентрировалось в Ратуше. Там же находился склад для товаров. Формируется городское сословие – бюргерство (бюргер – городской житель), буржуа(франция). Городские богачи – патриции – группа представителей наследственной земельной аристократии, богатых купцов и ростовщиков. Они формировали городское самоуправление: мэр, совет города, суд, высшие должностные лица, распоряжавшиеся финансами. Патриции использовали в своих интересах суд и налогообложение.

К11 веку происходит активное развитие городских ремесел, поначалу ремесло кустарное- в мастерской работало около 8 человек (одна семья).

С ростом конкуренции – начинается процесс объединения мастерских в организации – цехи.

В 12-13 вв. формируется цеховая система– цех- имеет свой устав, охрану, источники сырья, регламентирует условия производства. Институт мастеров и подмастерий. Цехи в первое время своего существования играли прогрессивную роль – способствовали повышению качества изделий, совершенствованию инструментов, смягчению конкуренции и т.д.

В 13 вв. начало борьбы цехов против патрициата за право участи в политической жизни города. В городах где было развито ремесло борьба привела к тому что патрициат пошел на уступки и стал делить свою власть с цеховой верхушкой. В городах где преимущественную роль играла торговля (Ганзейские города Германии, купеческие республики Италии) патрициат сохранил власть в своих руках.

В 14-16 вв. происходит разложение цехового строя. 14-15 вв. борьба городского плебса против цеховой верхушки.

15 в. – переход цехов в гильдии, дробление, распад цеховой системы.

Кон. 14-15 в. – развитие торговли - внутренняя – формирование единых рынков – Лондон-В Англии, Париж – Франция. Внешняя торговля – бассейн средиземного моря, на Балтийском и Северном морях. Международные ярмарки – Франкфурт – на Майне, Лейпциг, Женева.

Тормозили торговлю – пиратство на море, разбойники на дорогах, отсутствие единой денежной системы. С развитием торговли происходит накопление денежных капиталов в руках купцов. Для защиты своих интересов создают гильдии и межгородские союзы – ганзы. Ганзейский союз. Швабский союз. – Германия.- самые крупные.

Развитие финансового дела:

Развивается кредитное дело – банка – конторский стол – вели денежные операции. Итальянские банкиры дают кредиты Европейским королям.

Купечество – сильная городская прослойка – начинают заниматься международной торговлей. (в основном транзитная).

Развитие товарно-денежных отношений – ростовщичество- расслоение в среде ремесленников и купечества.

Возникновение ремесленной мануфактуры 14-16 вв.

Манус- рука, фактура- изделие – только наемные рабочие, лично свободные, все средства производства – принадлежат хозяину.

Деревня

К 11 в.Крестьяне – самое многочисленный класс.

Полностью свободные – таких мало- в высокогорьях Альп, Южной Италии и на юге Франции. Сервы – полностью зависимые.

Мермонтанки – частично зависимые, - лично свободны но прикреплены к земле.

Сложилась четкая феодальная иерархия внутри которой господствуют вассально-ленные отношения – отношения на основе земельной собственности. Их суть заключалась в следующем – сеньор давал своему вассалу за службу участок земли с крестьянами в условное владение – бенефиций. Введение в положение вассалитета, проходившее обычно в торжественной обстановке и сопровождающееся клятвой верности - получило название инвеституры. Бенефициарии –мелкие и средние землевладельцы.

Каждый крупный земельный собственник располагал судебно-административным влиянием и осуществлял ее с помощью аппарата принуждения. Феодальная вотчина являлась не только хозяйственной единицей, но и автономной политической организации, государством в государстве

Товарное производство сложившееся в городах способствовало развитию производительных сил в с/х. Натуральное хозяйство деревни постепенно втягивалось в товарно-денежные отношения, создавались условия для развития внутреннего рынка и специализации хозяйства. Шел процесс внутренней колонизации – расчистка лесов и пустошей и превращение их в пахотные земли. В рыночные связи втянивались феодальные поместья. В частности Английские феодальные поместья в 13-14 вв. вели обширную торговлю шерсть, хлебом и скотом. Проникавшие в натуральное хозяйство поместий и деревни товарно-денежные отношения изменяли форму феодальной ренты. Например во Франции барщинные повинности с 11 века заменяются оброком и чиншем.

К 15 веку крестьяне в Англии и Франции уже лично свободны. Такой же процесс наблюдался в Италии и Нидерландах. В Восточных областях Европы в 14-15 вв. – в таких государствах как Северная Германия и Польша втягивание поместья в товарно-денежные отношения привело к усилению крепостнисекой формы зависимости, и увеличению размеров барщинной запашки. Причина- помещики сами занимались торговлей с/х продуктов.

Развитие товарно-денежных отношений привело к расслоению крестьянства. Появилось зажиточное крестьянство – арендовали землю у помещика и обрабатывали ее с помощью наемного труда своих соседей. Бедное крестьянство эксплуатируется помещиками и зажиточными крестьянами в качестве батраков. – арендные отношения – издольщина, испольщина.

Политическое устройство к 15 в:

К кон. 15 в. - Англия и Франция – наличие королевской власти, складывание абсолютной монархии.

Другие государства – территориальное усиление самостоятельности князей – ослабление власти суверена – только в государствах.

Два вида дворянства – дворянство шпаги (воины) и дворянство мантии (чиновники).

Продажа титулов. Возникновение нового и существование старого дворянства в Англии (Джентри) – ведут хозяйство по новому принципу.

Возникновение Ост Индской торговой компании и т.д.

С королевской властью сосуществуют сословно-представительные органы. Англия – парламент (возникает в 13 веке) – двухпалатный.

Франция – генеральные штаты.

Германия – Ландтаги (потом Рейхстаги).

Испания – Фуэрос.

Коммунальное движение в городах – коммунальные революции – особенно сильны в Италии ((рес?? Колориенцо, св. Хунта)

Материал содержит информацию относительно экономического и политического развития стран региона в определенный исторический период. Статья рассказывает о событиях мирового масштаба. Упоминаются открытия, которые изменили дальнейшую судьбу всего человечества.

Развитие региона

На стыке XIX-ХХ столетий наиболее развитыми странами того периода были европейские государства.
Такие как:

• Великобритания;
• Франция;
• Германия;

Россия тех времен в этот перечень не входила. Благодаря наращиванию темпов экономического развития она лишь приближалась к показателям развитых стран.

Этот период в истории человечества стал временем внедрения и совершения новых открытий.

Об уровне развития Западной Европы можно рассуждать на примере электричества, которое пришло в сотни городов; телефона, телеграфа и радио.

Прогресс принес и средства массового истребления - новые виды вооружения, военную технику, отравляющие вещества.

Рис. 1. Жертвы отравления газом.

Однако во всех европейских странах отмечалась общая тенденция, которая отличала государства только по специфическим чертам национального характера.

ТОП-1 статья которые читают вместе с этой

Возрастало количество буржуазии и рабочих-пролетариев. Последние обладали мизерными правами и были вынуждены трудиться за достаточно низкую оплату труда.

Классовые разногласия нередко выливались в серьезные конфликты.

Рис. 2. Портрет рабочего.

Рабочие создавали собственные профсоюзы, которые могли считаться гарантом их прав и обеспечивали правовую защиту трудящихся.

Развитие государств Западной Европы

Развитие стран региона было обусловлено общим вкладом всех держав, но основные позиции закреплялись за более развитыми — Францией, Германией, Великобританией.

Капитал вышел за пределы государств, и возникала естественная потребность в большем количестве рынков. Колонии и сферы влияния развитых государств уже не гарантировали стабильность. Почти все страны дошли до точки своего предела развития территорий.

В условиях конкурентной борьбы возникали отдельные компании и открывались новые производства, которые впоследствии становились монополистами в своей сфере деятельности.

Рис. 3. Швейная машинка «Зингер».

С целью обретения новых рынков был затеян новый передел мира, который обрел масштабы мировой войны.

К началу ХХ столетия сформировались две противоборствующие стороны, отношения между которыми все более накалялись. Это и стало основной причиной Первой мировой войны.

Основными причинами соперничества стали передел мира, получение дополнительных земель и освоение новых территорий, без участия Антанты.

2.1 Политическое развитие Европы

К IX-Х вв. Западная Европа раздробилась на множество мелких феодальных государств, почти не зависимых от центральной власти королей и императоров. Сложились иерархическая структура землевладения, связанная с отношениями сюзеренитета и вассалитета, а также сословный строй. Каждое сословие занимало в феодальной иерархии строго определенное место, права (привилегии) и обязанности предопределялись местом в этой иерархии: от привилегированного дворянства, особенно высшего, до обремененного массой повинностей крестьянства.

В XI - XIII вв. вся территория Западной Европы представляла череду величественных неприступных замков, владельцы которых с помощью средне- и мелкопоместных дворян (баронов и рыцарей) осуществляли организацию близлежащей местности и живущего на ней населения, состоявшего преимущественно из крестьян. Владельцы поместий осуществляли на своих территориях функции государственной власти: судебную (символом всевластия сеньора были тюрьмы и виселицы, «украшавшие» въезды в замки), фискальную (сбор податей), политическую (военные отряды).

Особое место в феодальном обществе Западной Европы занимала католическая церковь. Церкви принадлежало около трети земель, население которых находилось в феодальной зависимости. Сама церковь была организована по феодальному образцу по принципу строгой иерархии, на монархических началах возглавлялась римским папой. У католической церкви были свои суды, вооруженные силы; ряд норм, установленных церковью, имел юридическое значение (каноническое право). Духовенство было привилегированным сословием феодального общества, а церковь - важной частью феодальной структуры.

В период феодальной раздробленности католицизм был единственной силой, объединяющей западноевропейский мир. Будучи мощной экономически и политически, церковь играла господствующую роль в идеологии средневекового общества. Отсутствие резкой границы между рабовладельческим и феодальным обществами давало возможность использовать апологетику рабства для оправдания крепостничества.

Идеологическое господство религии и церкви обусловило то обстоятельство, что основные направления политико-правовой идеологии феодального общества Западной Европы выступали в религиозном облачении. Общей идейной основой всех политических и правовых доктрин средневековья были религиозные представления, тексты св. писания. Идеологи господствующих классов-сословий ссылками на Библию стремились обосновать сословное неравенство, привилегии феодалов, зависимое положение крестьян. Этой цели служили тексты о “покорности рабов своим господам”, “богоустановленности власти”, “непротивлении злу насилием”, содержащиеся в Новом завете. Крестьянство и горожане свой протест против феодального строя выражали в еретических движениях.

Императоры и короли стремились обосновать свою независимость от церкви в светских делах; одним из острых вопросов была инвеститура (право назначать епископов). Защищаясь от притязаний церкви, императоры и короли ссылались на тексты того же писания о богоустановленности всякой (т.е. и их) власти (“существующие же власти богом установлены”). Они по-своему толковали “теорию двух мечей” - меч светской власти не зависит от церкви, поскольку Христос говорил: “Царство мое не от мира сего”.

Защита легистами независимости светской власти вызывала раздражение католической церкви, запретившей духовенству изучение римского права, а также преподавание его в Парижском университете.

Борьба римских пап и императоров порой принимала довольно острые формы; католическая церковь взывала к подданным и вассалам неугодных ей правителей, освобождая их от присяги; короли и императоры в борьбе с церковными феодалами прибегали к вооруженной силе; однако всегда, когда движения народных масс принимали опасный характер, церковь и государство выступали совместно: короли и императоры помогали искоренять ереси, духовенство помогало подавлять крестьянские восстания.

Города, находившиеся под властью феодальных сеньоров, вели с ними ожесточённую борьбу, которая вначале нередко носила форму тайного заговора, а затем превращалась в открытую борьбу за коммуну и освобождение от сеньориальной власти. Развитие товарно-денежных отношений в Европе приводило к большим изменениям, как в помещичьем, так и в крестьянском хозяйстве.

И помещики, и крестьяне начали продавать на рынке часть своей зерновой, животноводческой и винодельческой продукции, а в связи с этим переходить к ведению более интенсивного хозяйства -- осушать болота, расчищать леса, разрабатывать пустоши, разводить виноградники и т. д. Несмотря на продолжавшееся господство натурального хозяйства, в XII в. уже намечались новые формы экономического развития и совершался частичный переход к денежной ренте. Вместе с этим в ряде мест росла барщина и увеличивалась продуктовая рента.

Рост могущества многих крупных феодалов, превращавшихся в самостоятельных политических властителей -- территориальных князей, использовавших развитие городов и товарного производства Германии в собственных интересах, ослабил власть императора в пределах Германского королевства. Правда, отдельные германские города (Вормс, Кёльн, Ульм и др.), стремясь избавиться от власти своих сеньоров -- епископов и князей, поддерживали императоров как в конце XI в., так и позднее. Однако эта поддержка императорской власти была недостаточна. Остальные германские города всё более и более становились княжескими.

Средневековое общество было прежде всего обществом аграрным. Сельское хозяйство основано было на ручном труде. Крестьяне в средние века не обладали собственностью на землю, а лишь пользовались ею, выполняя в пользу ее собственника определенные повинности (денежная рента, натуральный оброк, барщина). Сеньор в пределах своих владений являлся своеобразным государем, обладая административной, полицейской и судебной властью в отношении населения сеньории. В XI-XII вв. земледелец, как правило, имел собственное хозяйство (домен), земля которого обрабатывалась барщинным трудом крестьян.

В середине IX в. все крестьяне превратились из собственников в держателей земельных участков. Из свободных крестьян-общинников они становились феодально-зависимыми в соответствии с установленными государством принципами: нет земли без сеньора и каждый свободный франк должен найти себе сеньора.

европа город феодальный ремесло торговля

Антропоморфная пластика культуры Триполье-Кукутени, этапа Кукутени

Эпоха нового каменного века, наступившая примерно в X тыс. до н.э. и завершившаяся во II тыс. до н.э. - эпоха кардинальных изменений в жизни древнего человека. Определенный промежуток времени он сосуществует с мезолитом...

Великие географические открытия

Великие географические открытия европейских путешественников конца 15 в. - середины 17 в. явились следствием бурного развития производительных сил в Европе, роста торговли со странами Востока...

Главные вопросы общественно-политической жизни России в XIX веке и попытки их решения

Реформы начала XIX века Александр I назвал либеральными. Главным вопросом реформирования была отмена крепостного права...

Европа в XVIII веке

Победа Англии в экономическом соревновании с Голландией была победой английского промышленного капитализма над голландским торговым капитализмом, капиталистической домашней промышленности - над городской мануфактурой ее соперницы...

Конституционные проекты XIX века: мечты и реальность

"Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. О...

Национальные государства и национализм в истории политики Европы и в современном мире

В дальнейшем становление национальной государственности сопровождалось все более глубоким проникновением государства в различные сферы общества. Сформировавшиеся в ряде стран Европы абсолютные монархии разрушали сословные корпорации...

Общественный строй Китая накануне вторжения иностранных государств в ХІХ веке

Правление цинской династии не внесло ничего существенно нового в характер политического строя китайской державы, про-должавшей оставаться «восточной» деспотией. Самодержавный правитель пользовался неограниченной властью...

Политическое развитие СССР в 60-80 гг.

Рабочий класс Чувашской АССР накануне и в годы перестройки

В следующей главе этой работы мы разберемся в такой немаловажной теме для рабочего класса, как политическая и культурная жизнь рабочих. И если с культурной жизнью всё относительно нормально...

Социально-экономическое и политическое развитие Западной Европы во 2-й пол. ХІ ст.

Социально-экономическое и политическое развитие Западной Европы во 2-й пол. ХІ ст.

В X--XII вв. в Западной Европе окончательно складываются два главных слоя средневекового общества: зависимые крестьяне и воины-землевладельцы. У каждой из этих групп был свой образ жизни, свои взгляды на мир, свое положение в обществе...

СССР после ХХ съезда КПСС

Причины победы Н. С. Хрущева. Маленков Г.М., Хрущев Н.С. сходились в том, что реализация программы Берия привела бы к "буржуазному перерождению" советского общества, которое было бы выгодно "Черчиллям, Тито и Эйзенхауэрам"...

Сталин и его достижения во внутренней политике Советского Союза 30-х годов ХХ века

Советское общество начала 30-х годов. Экономические преобразования конца 20-х - начала 30-х годов коренным образом изменили структуру населения. 7% сельских жителей работали на государственных сельскохозяйственных предприятиях - в совхозах и МТС...

Форсирование социалистического строительства и его политические последствия

В целом система, сложившаяся в 30-40-е гг., была, с одной стороны, системой мобилизационной, а с другой - внутренне противоречивой. 1929 год был в известной мере переломным и в политическом развитии страны...

Круп-нейшим в Европе стало возникшее в конце V в. государство франков. Его создателем был вождь одного из племен — Хлодвиг из рода Меровея. Потомков Хлодвига, правивших Франкским государством до середины VIII в., называют Меровингами. Объединив под своей властью франков, Хлодвиг разгромил войско римлян в битве при Суассоне (486 г.) и подчинил себе Северную Галлию. Постепенно произошло сближение двух народов, франков и местных жителей (по-томков галлов и римлян). Все население Франкского госу-дарства стало говорить на одном наречии, в котором латынь смешалась с германскими словами. Это наречие позже лег-ло в основу французского языка. Однако в письме приме-нялся только латинский язык, на нем при Хлодвиге была произведена первая запись судебных обычаев франков (так называемый Салический закон). Появление писаных зако-нов, обязательных к исполнению на всей территории Франк-ского государства, способствовало его укреплению. Однако внутренние раздоры подорвали мощь королевства. Наслед-ники Хлодвига вели длительную борьбу за власть, в резуль-тате которой власть королей из рода Меровингов стала нич-тожной.

Большое влияние на дела государства стал оказывать майордом — высшее должностное лицо в государстве, власть которого передавалась по наследству. Майордом Карл Мар-телл правил страной, не считаясь с королем. В это время войско арабов-мусульман вторглось из Испании в Галлию, но было разгромлено франками в битве при Пуатье (732 г.). Угроза арабского завоевания подтолкнула Карла Мартелла к созданию сильного конного войска. Пожелавшие служить в нем франки получали от майордома земли с живущими на них крестьянами. На доход от этих земель их владелец при-обретал дорогостоящее вооружение и коней. Земли отдава-лись воинам не в полную собственность, но лишь пожизнен-но и на том условии, что владелец будет нести конную воен-ную службу, в чем он давал майордому клятву. Позднее зе-мельные владения на том же условии стали передаваться по наследству от отца к сыну. Преемники Карла Мартелла при поддержке римских пап отстранили от власти Меровингов и положили начало новой династии Каролингов.

В 800 г. папа Лев III короновал короля франков Карла Великого императорской короной. Император становился символом единства германских традиций, римского императорского прошлого и христианских начал. Идея, объеди-нения христианского мира стали определяющей для несколь-ких поколений европейцев. Карл Великий сумел создать огромную державу, куда, кроме Галлии, вошли часть тер-ритории Испании, Северная и Центральная Италия, терри-тории Баварии и Саксонии, Паннония (Венгрия). Период существования Каролингской державы (середина VIII — на-чало X вв.) был временем оформления целого ряда обще-ственных институтов и основных черт культурно-историчес-кого типа, присущего средневековой европейской цивили-зации. В 843 г. империя была разделена между потомками Карла Великого на три королевства, которые стали основой будущих Франции, Германии и Италии. Имперская идея оставалась привлекательной в Европе. Король Германии Оттон I захватывает Италию и в 962 г. провозглашает себя императором. На политической карте Европы появляется Священная Римская Империя, центром которой стала Гер-мания, которая воплощала европейскую имперскую идею вплоть до конца эпохи Средневековья.

Военная реформа Карла Мартелла положила начало скла-дыванию в Европе нового общественного строя — феодализ-ма. Важную роль в становлении феодализма сыграла волна нашествий норманнов и кочевников на Западную Европу в IX—XI вв. Норманны — так в Западной Европе называли участников грабительских походов — выходцев из Северной Европы (норвежцев, датчан и шведов), которые приплыва-ли к берегам Франции, Англии, Германии, поднимались по рекам в глубь этих стран. Они грабили, убивали, жгли, уво-дили пленных в рабство, иногда захватывали целые облас-ти. Выходцы с Южного Урала, кочевники-скотоводы мадь-яры, или венгры, вторглись в Европу и доходили в набегах до Парижа и Атлантического океана. Население Европы чув-ствовало себя беззащитным перед нападениями норманнов и венгров. Жители Европы стали строить каменные замки, бывшие крепостями и жилищами феодалов: во время напа-дения врага в таком замке пряталось окрестное население. В странах Европы повсеместно сложилось конное войско — рыцарство, пришедшее на смену ополчениям германцев. Рыцарь (от немецкого слова «риттер», т, е. всадник) имел шлем с забралом, кольчугу — позже ее сменили кованые латы,— щит, длинное тяжелое копье и меч. В конном строю сражались только феодалы, все они, начиная с самого коро-ля, были конниками, или рыцарями. Однако существует и другое, более узкое значение слова рыцарь: мелкий феодал, не имеющий наследственного титула (барона, графа и т. п.), а также своих вассалов, но обладающий достаточными сред-ствами для службы в конном войске.